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引用 中国问题实质在于集权不在于皇权   

2011-11-16 20:30:45|  分类: 时政评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国问题实质在于集权不在于皇权

---纪念辛亥革命一百年

中国历史大致可以分为有皇帝的历史和没有皇帝的历史两个阶段,中国有皇帝的历史,到了1911年辛亥革命后,就结束了。从此中国进入没有皇帝的历史。

辛亥革命革命解决了几千年中国什么问题了吗?没有。只解决了皇帝有与没有的问题。

实际上皇帝有与没有对中国百姓并无多大的关系。皇帝的有与无,与体制内的人是有关系的。提着脑袋打天下,打下天下,如果皇帝轮流做,明天就有可能轮到我坐一回。有了皇帝制,就根绝了这些体制内的人想当皇帝的念想。一朝体制就可以长治久安。不会出现内部争夺,坏了自家事。

皇帝的有和无,和平头百姓根本没有什么关系。平头百姓关心的是,这一朝体制是好皇帝还是坏皇帝,用政治学术语上说,也就是专制极权或者是有效分权。

西方国家在中世纪时,采取的是封建分封,领主制度或者叫采邑制度。形成一个一个的封建城堡、封建庄园。皇帝和各个封建领主的关系,是权力和义务的交换关系。直到近代,西方资产阶级力量兴起,人们在选择政治体制时,也不是关心是否有皇帝的存在,而是关心,采取的是集权制还是分权制度。集权制就是专制制度,就是一切由皇帝说了算,分权制度就是削弱皇帝的无上权利,形成约束皇帝无上权力的基础。

中华民族是没有耐性和缺乏思考的民族。历次革命,推翻了刘氏皇帝出现了李氏皇帝,推翻了李代皇帝,又出现了朱氏皇帝,皇权成千百年人们攻击的标的,而隐藏在皇权后面的真正的体制性问题,人们却并不深究和思考。

辛亥革命是在西方文化影响下的又一次革命,但也仅仅推翻了一个皇帝的名号,从此中国不敢再出现皇帝这个名号了,但在没有皇帝的政治体制下,几千年形成的中国的政治统治体制,则是一点也没有变。可以说,中华民族近代从西方文化中学到最重要的东西就是皇权是个坏东西。仅此而已。中国人的吸收与消化西方文化的本质,是“不求甚解,囫囵吞枣”。

中国没有皇帝了,民主思想深入人心了,但是并没有比西方人进步,西方人有的仍然保留了皇帝制度,但却比中国人有更多的自由。

中国人彻底放弃了皇帝制度,并没有从这种放弃中,学到什么。在没有皇帝名号的政治体制下,无论打的是党国旗号,还是共和旗号,极权一样横行,民生、民权、民主只是象贴在墙上的标语一样,让人观看。对于体制内的制度约束和权力分享,就是没有人关注,没有人为之献身。似乎这并不重要。

实际上,分权是非常重要的政治体制的实质。极权必然走向专制,在极权之下,考虑的是如何代表人民的意志,把人民的房子拆了,盖更漂亮的房子,把人民的房子拆了,建设更漂亮的花园,把人民的土地收回来,建设更快的铁路,把人民的钱从钱包里掏出来,让人民去买更高档的消费品。

极权的体制下,考虑的是更多的政权的体面和在这个政权面子下的国家形象。

极权,是不会站在百姓角度考虑问题的。我们百姓可能认为,我有一套旧房子,有了几十万的钱,我要站在我自己家庭角度来规划安排我的将来。我宁可先住在旧的房子里,你不要拆迁我,我只要花一点钱做一些装修,我要预留一部分钱给后代。但极权体制,并不认同你,他要代表你的意见,要在国家名义下维护政府的形象,要把你的房子拆了,再让你掏出所有的积蓄还要去银行贷款按揭买新房,让你变成无休止的房奴,让你没有了自己的自由选择,让你不能再想旅游,让你不能再去提供给后一代更多的期望,让你低下头去,干活吧。

极权代表了你的一切。

极权是不会站在你行业角度来思考的。

你作为新闻媒体工作者,你遇到了突发事件,你想要及时报导,你想要让人民第一时间知道事情真相。不行,极权体制,会告诉你:不行。这样会影响国家形象,影响安定。然后,就会封闭你的新闻稿,禁止你发言,让你失声。

实际上我不用再列举极权的危害。极权是比皇权更坏的东西。

辛亥革命的激进,只是推翻了皇权,中国几千年的问题是极权的问题,并没有解决。我希望人们在内心深刻地反思,在皇权消失后我们更应当关注的是什么。中国人只注重于形式不关注于内容,中国人民用热情与鲜血推翻了专制皇帝制度,实际上只是推翻了皇帝的名号,并没有切实捍卫自己的尊严。

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